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在普洱哀牢山的怀抱
来源: 发布时间:2012年11月02日 点击数: 收藏文章

虽然,我出生在哀牢山苦聪山寨,但是对哀牢山特别是苦聪山寨确了解甚少,但也不陌生,因为我出生那就领略了哀牢山大风风采。那大山、野风、森林或许是和苦聪民俗风情紧密相联,母亲把我生下地瞬间,我就受尽哀牢山野风清理,野风揭走茅屋,我险些也成了风中肉团。这事,后老父亲才告诉我。所以,老父亲生前曾经次对我说过:你应该回哀牢山苦聪山寨看看,写写那里,那里变化,那里生活,听说山里变化可大了!我现在才意识,父亲心和哀牢山里苦聪山寨是息息相通。虽然早已流落于大山外,可直牵挂着乳族。听了话,我很动心,也直寻找着进山机会,可直没有机会亲吻和亲近

 


年春暖花开时节,我因总理对苦聪“批示”单位派我参加苦聪安居扶贫工作队,又因省市作协组织省内外作家采风团之邀,次进了哀牢山苦聪山寨,终于给我了圆梦机会。


走进撕扯我成哀牢山苦聪山寨,我心里却藏着疑问,哀牢山里苦聪底和外面传闻那样贫困吗?生活环境和生活习俗真是那样让难以理喻吗?竟然苦聪生栖引起了温总理关注,特别是在这物质化时代,整时空都充满活力现代生活中,许多把“确良”放进了历史博物馆时候,地处偏远哀牢山还有那么过着衣不沾身食不饱肚日子?


我眺望着蓝,脑海里疑团越缠越大,向我身旁了解内情同行发出了疑问,笑着说:幸亏你还是苦聪,别急呀,了哀牢山你就晓得了,如不是,咋称神奇哀牢山,神秘苦聪呢。

 


哀牢山像绿色梦,扑入我期待已久怀抱。满目苍郁,满目诗意。外省作家惊呼,这是堂。镇沅著名作家张昆华先生却发出感慨:咳!幸运呀,相距年后,我又哀牢山中,我又听了只有哀牢山中才有土里土气或者也称为原生态苦聪说话声音。著名作家,广州《羊城晚报》副刊部主任熊育群诗里这么说:“寨子挂在山腰∕ 庄稼挂在山腰∕ 竖立风景 彩珏斑斓。”以前只听说云南有苦聪现在才发现,在眼前哀牢山怀抱里,竟然潜藏着那么神秘苦聪们就像深山灵芝样,吸地之灵气,在山怀抱里咏唱纯静山歌。在绿色大山里与们相识,听着们虽然不够完整却如同大山样生硬汉语,真是件快乐事。


哀牢山美景美韵,在作家和诗中被缀成了串串明珠和感慨词句,在眼里放射出动光彩。不错,这里真是片神奇土地,上把美丽和纯洁起赐给了这里世代生息苦聪。神秘苦聪世界野生古茶树王,原始森林,古朴弦舞,哪样不是至善至美灵性景色!难怪苦聪咋不神秘,乎与世隔绝,走不出大山,们不认识民情风俗,当然神秘了。但是,们是哀牢山养育出最忠实最纯朴儿女。著名作家,无锡《江南晚报》副刊部副主任黑陶这样写:“在群山、竹丛、浓云和芭蕉掩映间座苦聪村寨里,我自认为倾听并触摸了这支神秘部族内心声音。把已被肌肤磨得细腻简陋弦,由们或坐或立旁若无地演奏着,羊肠弦上奏出琴音、低、闷,嘈嘈如语,忧伤旋律和着竹叶风声,缓缓地流过我身前万古峡谷,就像长夜里没有尽头私语诉说。我懂得了什么忧伤,种平静忧伤”。

 


位作家朋友探讨哀牢山苦聪贫困原因,说:“因为苦聪世族没有文化,导致了贫穷,但是苦聪生存能力让我折服”。这话不禁让我陷入了深思。是某种程上说,哀牢山上苦聪是贫穷,地处偏远,没有文化经济滞后。但苦聪却没有被贫穷打垮,而是在精神上充满理和追求,用心灵感受着每朵苦荞花开放声音。而生活在城市物质世界说,很多时候却没有时间认真面对自己心灵,脚下土地。奇怪是总还听见有扯着嗓子大声地叫活得太累。


苍茫哀牢山绵延百里,山灵水秀,杰地灵。其实生活在哀牢山上们,并不像象中长发飘飘,不食间烟火。而是些外表纯朴、普通们白进山林、钻箐沟、攀峡谷、种山地,过着凡生活。只有了夜晚,们才在竹丛里唱出心中古朴曲子,让神思飞越崇山峻岭,在夜空自由起舞。歌声中听不生活贫困而自卑,是那么地激情和快乐,曲子依旧朴实如脚下土地,屋边竹丛,山间林木。们唱出曲子关注不是虚无世界,而是质和对苦难悲悯情怀。我坐在位老苦聪身旁,读着那爬满岁脸颊,我心在流泪。被大山折腾得身子佝偻粗犷,内心竟然有着如此细腻和善良。灰暗眼睛注视着贫穷和苦难时,同样饱含着泪水。继续阅读脚下那片土地,直读地上那粒苦荞子在手心里消失。

 


我第次进哀牢山苦聪山寨算是很幸运,赶上了苦聪“畲葩节”,这是我进山大收获,亲眼目睹和参加乳族节日让我激动不已。那么多苦聪、各兄弟民族山上树林间共同欢苦聪“畲葩节”,们在阳光拥抱树林下敬献树神唱歌跳舞,释放出最真实自然情感。那真是感动场面,充满和谐。我接过老苦聪手中青竹筒酒杯和苦荞粑粑,这时我真正感受乳族快慰。


巨大神树就在眼前,仰视才能与对视片刻,白云朵朵树冠飘过,让恍惚间以为这就是仙境了,这样块神性土地和群,用古朴曲子才能传达出那种独特神韵。我突然间似乎明白了,哀牢山上苦聪什么们那么地牵挂,正因为大地水土、养分,更文化扎根大地才能有生命活力。


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