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傣族民居、服饰、婚丧习俗
来源: 发布时间:2012年09月27日 点击数: 收藏文章

        傣族普洱全区均有分布,以景谷孟连澜沧江城、宁洱、墨江普洱居多。景谷孟连为傣那支系,澜沧芒景、芒那为傣绷支系,江城土卡河为傣社毫支系。景谷傣族多住平房,土木结构,以茅草或瓦覆盖,进门为中厅,设煮饭、烹茶、取暖用火塘,支有铁脚架,厅中铺床,供待客用,中厅左右两厢小房为主寝室。房屋结构有落地式和干栏式两种,干栏式掌楼,楼上住,楼下关牲畜,堆放柴禾和生产工具。干栏式房屋冬暖夏凉,以竹木为建筑材料,以杂木为主,多用红毛树、锥栗树、黑荆树当柱,以竹片或木片做椽.房顶盖草排或板瓦不等,房屋分上下两层,上层用木板或竹笆围墙,楼后搭有晒台,孟连澜沧江城整董等地傣族居住干栏式屋。江城土卡河傣社毫支系居住落地式鸡罩笼房。    


        景谷傣族服饰,男子头缠白头巾,节日期间爱戴毡帽、身穿白布对襟衣,宽裆子。妇女穿统裙、上衣为宽袖敞领,领口上衬白布。多数喜欢白、蓝、黑色,老年多穿深色,少女喜穿浅色。老幼均喜戴银耳环、玉手镯男子有纹身习俗,胸部、背部都可纹,纹身图案较多,有动物形态、花卉图案,更多则是刺些祈愿祝福之类傣文,或是佛经中些有影响名言。傣绷服饰,妇女喜爱紧身短上衣,深色长统裙,系银扣腰,耳坠小巧银耳环,喜欢白包头,多数用自纺自织横幅红花条纹包头。新中国建立初期,也有以此花纹布为裙,故被族称为“花腰傣”。傣绷男子服饰趋于汉化。老年穿大摆裆土布裤子,对襟土布上衣,戴毡帽或包白布包头。妇女留长发,不编辫子,只是挽结在后脑上插上银发针,然后用花包头盖上,傣绷普遍喜欢黑色服装。傣社毫男子不纹身,不镶牙,已流行时装,妇女上身穿紧身白布衣服,两襟对开,钉有12对银质双纽扣,下身穿青色统裙,坠耳环、头包头巾。     


        傣族青年谈情说爱称为“另卜少”、意为串姑娘。有邀伴进行,有单独进行,相爱后互相送信物如花边子、耳环、首饰等。结婚无须双方父母同意,但须按婚俗完成各项聘礼,方许成婚,婚龄般在20岁以后。结婚聘礼较多,景谷江东傣族婚前下聘,男家须给女方家长酒2壶、肉5斤、面条4把、红糖20余斤,柴1500斤,吃奶100元。此外送给媒猪头、枕头鞋子双,还送给头若干斤米和肉。婚后回门给女家2元4角丈布。傣绷婚姻较自由,只双方相爱,即可告诉父母请媒提亲,用做聘礼,数量多少根据各自财力而定。由于受婚配条件限制、傣绷普遍为近亲结婚,没有同姓不婚限定,婚礼较简单,穷困备办些芭蕉、甘蔗等果品和烟酒,请亲友祝贺举行仪式即可,富裕家杀猪请客吃饭,不搭棚不抬轿,也不吹拉弹唱,举行婚礼时由长者拴魂线,教以做道理,祝福贺喜,夫妻居较为普通,多少年,由双方商量决定。    


        景谷傣族行火葬和土葬,正常死亡行土葬。非正常死亡火化。死请佛爷念经超亡灵,主家备办佳肴殿给佛爷和尚,杀猪牛井招待亲友和帮忙。超亡灵后把尸体抬林里埋葬,头朝东,脚朝西,用白布裹尸后用木板或竹笆出殡,葬后不垒坟,不立碑,后也不扫墓。年节日佛寺赕佛、滴水,由佛爷念《滴水经》,把后献给祭物献给亡灵。有名望和僧侣等级高佛爷和尚死后竖碑,形如佛塔,“撒迪”级起,地位越高碑塔级越多,碑上刻花卉图案,无文字。傣绷死后,请佛爷和尚念经超,家为死者做功德,然后用木板做棺材埋葬。正常死亡行土葬,非正常死亡行火葬。傣社毫死后行土葬;殡殓用棺,垒坟为志,但无碑文,仅用石块围圆。成年死后,头水牛、头黄牛作祭品,出殡哈尼族“嫫庇”推算选择


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